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中新社上海2月8日电题：著名国画家戴敦邦：水墨线条绘中西
中新社记者樊中华
双目炯炯 、身形灵活的齐天大圣 ，赤面长髯、高大威严的关羽，肌肉遒劲 、豪爽侠义的鲁智深 ，弱柳扶风 、娇俏聪慧的林黛玉……著名国画家戴敦邦一支画笔 ，将四大名著中的数千人物描绘得形具神生，让国画艺术与经典文学一同幻化为令大众喜闻乐见的连环画 ，成就了几代中国人共同的视觉记忆 。
而戴敦邦的艺术实践远不止图释四大名著。从老上海的小百姓到辛亥革命人物 ，从唐诗宋词到马克思政治经济学著作《资本论》，戴敦邦的画笔纵横捭阖 ，古今中外从不设限 。“在我看来 ，中国画的水墨线条，既可以画中国人，也可以画外国人 ，毫无障碍 。”戴敦邦在接受中新社“东西问 ”专访时如是表示。
“会说中国话 ”的画
“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特” ，这句话常被用来喻指经典文本会给受众带来迥然不同的想象空间 。将经典形象具象化，往往是吃力不讨好之事 。但在戴敦邦笔下 ，《红楼梦》数十人物同框的大场景中 ，各人身份可一目了然；1998年上映的电视剧《水浒传》片尾，108位好汉的“人物谱”更精准契合了大众想象 ，惊艳了无数观众。
“吾辈从事古典题材和人物绘制的专职艺人 ，将原著、绘画和读者观众心目中艺术形象的三位一体称为‘三碰头’，这是极其不易的 ， ”戴敦邦说 ，“就我多年的创作经验而言，后人的创作更多是‘想当然’的 ，但好在无论是文字还是绘画 ，艺术本身没有标准答案 。 ”
说是“想当然”，戴敦邦却在研读原著 、理解人物上下足了功夫 。谈及《水浒传》，他直言专爱鲁智深 ，与看似同样魁梧粗犷的李逵相较 ，“鲁智深侠肝义胆 、疾恶如仇、一诺千金、大智大勇，浸透着中华传统道德理念 ，乃真正的善者。而李逵则是匹夫之勇 ，唯宋江马首是瞻，行事愚而蛮。从绘道而言 ，鲁 、李形象都具粗犷 、阳刚、野性 ，但究其本质，鲁智深心怀慈悲 、‘佛在心中’ ，因此二者形象绝不可混同或雷同 。 ”
而在《戴敦邦新绘红楼梦稿本——画稿 、眉批、札记》中 ，他几乎对每幅画的主角人物都做了在其情其景下的详尽批注 。即便绘制各类《红楼梦》插画已近半个世纪，戴敦邦仍在手书序言中道尽了此番创作之“苦 ”：“但凡创作伊始 ，总一时很难进入角色 ，那头脑里显现一片空白，任何形象都找不到，真是苦恼极了。有时只想把脑袋往墙上撞 ，似乎假此撞击些感觉或灵感来 。”
他的执着不止于此 。在戴敦邦看来 ，连环画是少年儿童读者了解中国历史文明的重要启蒙读物，因此务求符合历史真实。
“中国早期的古代题材连环画 ，多半是照搬戏曲特别是京剧舞台上的人物造型 ，穿水袖 、蹬厚底靴，通常不分朝代 ，只是大致区分一下帝王将相和平民百姓 。我在创作中 ，除了特殊需要之外，尽量不照搬舞台服饰 ，而注重以史实为依据 。尊重历史 ，给读者一点历史知识，乃是我创作历史题材连环画所追求的目标之一。 ”戴敦邦说 。
抱着“为百姓画画 ”的朴实之心 ，戴敦邦用博大精深的中国画技法赋予连环画这一通俗读物更深厚的艺术价值 。浓淡水墨间 ，戏曲的神韵 、神态的细腻、情节的张力 、景致的意境一同搭建起了古典名著与大众审美间的桥梁。几十年来，戴敦邦的画也成为诸多中国文学作品乃至文化产品“走出去”，让世界感知与理解中国文化的“第一视觉印象 ” 。中国著名美术家蔡若虹曾评价道：“戴敦邦的画儿会说中国话 。 ”
“民间艺人”的恢廓与坚守
虽已88岁高龄 ，戴敦邦最近却与AIGC(人工智能生成内容)“结缘 ” ，其笔下的《水浒传》人物形象将首次从宣纸上“站 ”起来，以立体实物的新形式走向大众。
这不是戴敦邦第一次尝试拓展艺术的边界。为《红楼梦》英文版画插图 、为电视剧设计人物
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